En av de människor som länge har bott i Nizhny Novgorod-regionen är Mari. Mari-etniska gruppen bebodde dessa länder mycket tidigare än ryssarna för ungefär fyra tusen år sedan.
För närvarande är regionen hem för cirka åtta tusen företrädare för nationaliteten, och många av dem följer fortfarande gamla hedniska övertygelser. Dessutom fortsätter många Mari, som de ibland kallar sig själva, även bland dem som predikar kristendom eller ateism, att dyrka forntida helgedomar av kulturella skäl och därmed bevara sina förfäders ursprungliga traditioner.
Objektens historia
Mari-tro är mestadels dyrkelse av djurlivet. Bor i ett skogsområde rikt på vattenkroppar ansåg människor att träd var ett av de mest vördade föremålen. Mari förde dem med offer och gåvor, skyddade dem som högre varelser, som monument och som behållare för deras förfäders andar. En manifestation av dessa traditioner är de heliga lundarna, som fortfarande är vördade hittills, av vilka det finns många i Nizhny Novgorod-regionen.
Dessa är unika föremål, i vilka några fortfarande hålls kulturella och religiösa ritualer och hedniska helgdagar firas. Lundar anses vara maktplatser, så att du kan komma i kontakt med andar och andra högre varelser för att be om deras skydd och beskydd. Ibland dyrkas enskilda träd som monument till vissa händelser eller som bevarare av några hemligheter. Det hände att hela lundar också var föremål för tillbedjan, eftersom de var väktare för stammarnas ande och senare för de närliggande bosättningarna. Det finns dokumentära bevis på en symbolisk transaktion för försäljning av en helig lund mellan Mari-byarna, som ägde rum redan under 1900-talet. Även efter att ha antagit kristendomen fortsatte Mari ofta att använda samma platser för bön i de heliga lundarna, placera ljusstakar på stubbarna och utföra ritualer i skogen, som i ett tempel.
Heliga platser skyddas noggrant från mänsklig inblandning. När du besöker dem ska du under inga omständigheter skräpa, bryta något eller ta ut något. Det är förbjudet att plocka svamp och bär, jaga, samla borstved där. För att göra rituella bränder på helgdagar tar de med sig ved. Tack vare denna attityd förblir lundarna bitar av jungfru, med ett intakt ekosystem och mogna träd.
Hur man ser de heliga lundarna
För dem som vill besöka en av dessa platser är Tsepelskaya Sacred Grove, som ligger inte långt från Vasilsursk, lämplig. Lunden är fortfarande en helig plats för Mari. Till denna dag genomför korten sina ritualer här. Mindre än en kilometer sydost om utkanten av byn finns denna skog, med ett område på cirka fyra tusen kvadratmeter. Här växer ekar, lindar och björkar som är över hundra år gamla, samma som de som dyrkades av Mari före ryssarnas ankomst. Lunden är rik på sällsynta växter.
Dagen då hedningarnas mest ambitiösa händelser äger rum är den elfte september. Mari offrar och lämnar gåvor till sina gudar och andar. De mest kända av dem är Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo och Mland-Ava. Ofta tar Mari hit speciella halsdukar, pengar och bröd.
Mitt i Csepel Grove slår den motsatta tangenten. Det kallas så eftersom det flyter i motsatt riktning till floderna Volga och Sura. Enligt Mari-legenderna bor en gammal ande i den, till vilken mynt förs och kastas i vattnet. De kan ses när du besöker helgedomen.
Källan vördas inte bara av hedningar utan också av kristna. Han är alltid välvårdad och dekorerad med färgglada band. Khmelevskaya tall växer inte långt från motsatt nyckel. Dess höjd är mer än tjugofem meter och stammens diameter är nästan en meter. Sedan 1996 har det skyddats av staten som ett naturmonument.
